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हिन्दी भाषा एवं साहित्य ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✦ आज के लिए प्रश्न | हिंदी साहित्य / Hindi Sahitya 🌟

हिन्दी भाषा एवं साहित्य
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✦ आज के लिए प्रश्नोत्तर सीरीज़ : 186
✦ टॉप 5 MCQs प्रश्नोतर || 6 सितम्बर
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1. निम्न में से भक्तिकाल का एक कवि 'अवतारवाद' और 'मूर्तिपूजा' का विरोधी था। इसके बावज़ूद वह हिन्दुओं के जन्म-मृत्यु सम्बन्धी सिद्धांत को मानता रहा। वह कवि कौन था?

जायसी
कबीर
तुलसीदास
कुम्भनदास
'कबीर' का जन्म 1440 ई. में वाराणसी में हुआ था। ये सुल्तान सिकन्दरशाह लोदी के समकालीन थे। सूरत गोपाल इनका मुख्य शिष्य था। मध्यकालीन संतों में कबीरदास का साहित्यिक एवं ऐतिहासिक योगदान निःसन्देह अविस्मरणीय है। एक महान् समाज सुधारक के रूप में उन्होंने समाज में व्याप्त हर तरह की बुराइयों के ख़िलाफ़ संघर्ष किया, जिनमें उन्हें काफ़ी हद तक सफलता भी मिली। कबीर ने राम, रहीम, हज़रत, अल्लाह, आदि को एक ही ईश्वर के अनेक रूप माना। उन्होंने जाति प्रथा, धार्मिक कर्मकाण्ड, बाहरी आडम्बर, मूर्तिपूजा, जप-तप, अवतारवाद आदि का घोर विरोध करते हुए 'एकेश्वरवाद' में आस्था एवं निराकार ब्रह्मा की उपासना को महत्व दिया। कबीर ने ईश्वर प्राप्ति हेतु शुद्ध प्रेम, पवित्रता एवं निर्मल हृदय की आवश्यकता बताई।

2. प्रथम सूफ़ी प्रेमाख्यानक काव्य के रचयिता कौन थे?

नूर मुहम्मद
मलिक मुहम्मद जायसी
मुल्ला दाऊद
कुतबन

3. 'जायसी -ग्रंथावली' के सम्पादक का नाम है?

डॉ. वासुदेवशरण अग्रवाल
चन्द्रबली पाण्डेय
डॉ. भगवतीप्रसाद सिंह
रामचन्द्र शुक्ल

4. दोहा छन्द में श्रृंगारी रचना प्रस्तुत करने वालों में हिन्दी के सर्वाधिक ख्यातिलब्ध कवि हैं?

रहीम
बिहारी
भूषण
सूरदास
हिन्दी साहित्य के रीति काल के कवियों में बिहारीलाल का नाम महत्त्वपूर्ण है। महाकवि बिहारीलाल का जन्म 1595 के लगभग ग्वालियर में हुआ। वे जाति के माथुर चौबे थे। उनके पिता का नाम केशवराय था। उनका बचपन बुंदेलखंड में कटा और युवावस्था ससुराल मथुरा में व्यतीत हुई।

5. 'कंचन तन धन बरन बर रहयौ रंग मिलि रंग। जानी जाति सुबास ही केसरि लाई अंग॥' उपर्युक्त पंक्तियाँ किसकी हैं?

रहीम
तुलसी
बिहारी
भूषण
हिन्दी साहित्य के रीति काल के कवियों में बिहारीलाल का नाम महत्त्वपूर्ण है। महाकवि बिहारीलाल का जन्म 1595 के लगभग ग्वालियर में हुआ। वे जाति के माथुर चौबे थे। उनके पिता का नाम केशवराय था। उनका बचपन बुंदेलखंड में कटा और युवावस्था ससुराल मथुरा में व्यतीत हुई।
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उत्तर : B C D B C
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