2023-03-26 08:10:37
यहाँ वे शब्द दिये गये हैं, जिनका प्रयोग हमारा बौद्धिक वर्ग भी करता रहता है। उसका प्रयोग कितना शुद्ध होता है और कितना अशुद्ध; इसका परीक्षण आवश्यक है।
नीचे कुछ शब्द दिये गये हैं। जो शब्द ‘लघु कोष्ठक’ के अन्तर्गत दिये गये हैं, वे शुद्ध हैं। इस आधार पर कुछ प्रचलित शब्दों की शुद्धि व अशुद्धि के बारे में जाना जा सकता है।
१- अनाधिकार (अनधिकार) २- अनाधिकृत (अनधिकृत) ३- गृहणी (गृहिणी)
४- प्रज्जवलन (प्रज्वलन) ५- कार्यकत्री (कार्यकर्त्री) ६- रंग-बिरंगे (रंग-विरंगे)
७- पाठ्येत्तर (पाठ्येतर) ८-साहित्येत्तर (साहित्येतर) ९- बहुत अधिक संख्या में (बहुत बड़ी संख्या में) १०- बहुत बड़ी मात्रा में (अधिक संख्या में) ११- सृजन (सर्जन) १२- अनुग्रहीत (अनुगृहीत) १३- सच्चाई (सचाई) १४- सौहार्द्र (सौहार्द) १५- भारी बहुमत से (बहुमत से) १६- अत्यन्त ही (अत्यन्त) १७- अज्ञानता (अज्ञान)
१८- निरोग (नीरोग) १९- निर्दयी (निर्दय) २०-स्वजनों-परिजनों (स्वजन-परिजन)
२१- आर्ट्स (आट् र्स) २२- आध्यात्म (अध्यात्म) २३- चाहिये (चाहिए)
२४- काबिलियत (क़ाबिलीयत)
२५- शख़्सियत (शख़्सीयत) २६-विद्वान महिला (विदुषी) २७- वृहद् (बृहद्)
२८- पूर्वाग्रह (पूर्वग्रह) २९- बहुत बेहतर (बेहतर) ३०- सबसे बेहतरीन (बेहतरीन) ३१- हिन्दी से एम.ए. (हिन्दी में एम०ए०) ३२- विशिष्ठ (विशिष्ट) ३३- विशिष्टताओं (वैशिष्ट्य/विशेषताओं) ३४- बसन्त-ऋतु (वसन्त-ऋतु) ३५- ऐलान (एलान)
३६- अहम् भूमिका (अहम भूमिका)
३७- अहमियत-एहमियत (अहम्मीयत)
३८- फ़ितरत (फ़ित्रत) ३९- पूज्यनीय (पूजनीय/पूज्य) ४०- तत्कालिक (तात्कालिक) ४१- एतिहासिक-एतेहासिक (ऐतिहासिक) ४२- गण्यमान (गणमान्य) ४३- परलौकिक (पारलौकिक) ४४- सहस्त्र (सहस्र) ४५- व्यवसायिक (व्यावसायिक) ४६- हस्ताक्षेप (हस्तक्षेप) ४७- प्रत्यार्पण (प्रत्यर्पण) ४८- अन्ताक्षरी (अन्त्याक्षरी)
४९- इन्तज़ार (इन्तिज़ार) ५०- इन्तकाम (इन्तिक़ाम) ५१- इन्तकाल (इन्तिक़ाल)
५२- इन्तजाम (इन्तिज़ाम) ५३- पश्चाताप (पश्चात्ताप) ५४- प्रायश्चित (प्रायश्चित्त)
५५- मजदूर-मजदूरी (मज़्दूर-मज़्दूरी)
५६- मज़बूर-मज़बूरी (मज़्बूर-मज़्बूरी)
५७ मजबूत-मजबूती (मज़्बूत-मज़्बूती)
५८- बवाल (वबाल) ५९- परिवर्तन (परिवर्त्तन) ६०- कूबत-कुबत (क़ुव्वत)
६१- नकल (नक़्ल) ६२- दरअसल (दरअस्ल) ६३-उपरोक्त (उपर्युक्त) ६४- आद्यान्त (आद्यन्त) ६५- प्रवाहमान (प्रवहमान)
६६- प्रमाणिक (प्रामाणिक) ६७- गत्यावरोध (गत्यवरोध) ६८- लिप्यान्तरण (लिप्यन्तरण) ६९- अधिशासी (अधिशाषी)
७०- प्रत्युतपनमति (प्रत्युत्पन्नमति)
७१- विद्ववतजन(विद्वज्जन) ७२- अनुषांगिक-आनुषांगिक (आनुषंगिक) ७३- अनुवांशिक-आनुवांशिक (आनुवंशिक) ७४- प्राकृतिक आपदा (आपदा) ७५- बिल्कुल (बिलकुल) ७६- नौरात्रि-पर्व (नवरात्र-पर्व) ७७- सन्यासी (संन्यासी) ७८- बाहर निकल जाना (बाहर निकल आना) ७९- वधु (वधू) ८०- अभ्यस्थ (अभ्यस्त) ८१- मत्योपरान्त (मृत्यूपरान्त) ८२- शोधछात्र-शोधछात्रा (शोधच्छात्र-शोधच्छात्रा) ८३- भेदना (बेधना)
८४- तत्व-महत्व (तत्त्व-महत्त्व) ८५-सक्षम (क्षम) ८६- सशक्त (शक्त) ८७- शुद्धिकरण (शुद्धीकरण) ८८- सशक्तिकरण (शक्तीकरण) ८९- सुश्रूषा (शुश्रूषा)
९०- महन्थ (महन्त) ९१- परिछेद (परिच्छेद) ९२- छत्रछाया (छत्रच्छाया) ९३- छत्रिय (क्षत्रिय) ९४- पुनर्जीवित (पुनरुज्जीवित) ९५- पुनर्जीवन (पुनरुज्जीवन)
९६- अन्तर्स्थापन (अन्तरस्थापन) ९७- रोशनी (रौशनी) ९८- वाङ्गमय (वाङ्मय) ९९- आदि (आदिक) १००- इत्यादि (इत्यादिक) १०१- परिशिष्ठ (परिशिष्ट)।
(सर्वाधिकार सुरक्षित : डॉ० पृथ्वीनाथ पाण्डेय, इलाहाबाद; ८ जुलाई, २०१८ ईसवी)
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